كلام جميل جداا

كم نرى ونسمع دعاة الجاهلية يتبجحون بالكلام ..
وهم لا يساوون عند الله جناح بعوضة ..
ما ضرَّ سلمان أنه فارسي ، ما دام تقي ..
وهو الذي أشار على النبي صلى الله عليه وسلم بحفر الخندق ..
ما ضرَّ بلال أنه حبشي ، ما دام تقي ..
فلقد كان مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم ومن أقربهم عنده مجلساً ..
وما ضرّ عكرمة بن أبي جهل أنَّ أباه فرعون الأمة ..
فلقد كان من فضلاء الصحابة وممن أبلى بلاءً حسناً ..
وما ضرّ خالد بن الوليد أنَّ أباه أحد رؤوس الضلالة ومن كبار المستهزئين بكتاب ربّ العالمين ..
بل كان ذراع النبي صلى الله عليه وسلم الأيمن وسيفه المسلول ..
وما ضرّ أبا عبيدة أنَّ أباه أحد المشركين المعادين للدين ..
ولم يضره أبداً فهو أحد العشرة المبشرين بالجنة ..
فكل هؤلاء ..
من خيرة خلق الله ..
وممن باعوا أنفسهم ابتغاء مرضاة الله ..
أفيحق أن يُقال لهؤلاء :
ما هو أصلكم ، وفصلكم حتى نلبسهم لباس الشرف وتاج السيادة ..
وهل يُفتخر بالكفار والمشركين أصلاً !..
وفي المقابل عباد الله ..
لم ينتفع أبو طالب من كونه عمّ للنبي صلى الله عليه وسلم وممن يدافعون عنه بكل قوة ، فهو من أهل النار ..
وكذا أبو لهب عمّ النبي صلى الله عليه وسلم الذي تبَّت يداه ..
بل هل انتفع كنعان من كون أبيه نوح عليه الصلاة السلام !!..
بل هل يصح أن ننتقص رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أحداً من صحابته لأنَّ آباؤهم أو أعمامهم كانوا كفاراً من أهل النار ..

لعمر الله ما الإنسان إلا بدينه
لقد رفع الإسلام سلمان فارس


فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب
وقد وضع الشرك النسيب أبا لهب



فالإنسان يوزن ويقيّم ..
بدينه وإيمانه ..
لا بنسبه ..
وأنت يا عبد الله ..
لن تُسأل يوم القيامة عن نسبك ..
وإنما ستُسأل :
من ربك ؟؟ ..
ومن نبيك ؟؟ ..
وما دينك ؟؟ ..
فـأعدد للسؤال جواباً ..
وكثير من الشباب اليوم أفنى شبابه ..
في البحث عن نسبه ..
والطعن في نسب الآخرين ..
اعلم رعاك الله ..
اعلم رعاك الله ..
إنَّ أول من افتخر بحسبه وبأصله وطعن في أصل الاخرين ..
هو إبليس ..
فهو أسوة ..
للمفتخرين بالأحساب ..
وللطاعنين في الأنساب ..
هو الذي قال متكبراً ومتعاظما لما أمره ربه بالسجود لآدم عليه الصلاة والسلام { قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ }..{ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ } ..
ولقد أخبر صلى الله عليه وسلم أنَّ ..
الفخر بالأحساب ..
والطعن بالأنساب ..
من خصال أهل الجاهلية يا أهل الإيمان ..
أخبر أن ذلك من خصال أهل الجاهلية يا أهل الإيمان ..
عند مسلم من حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال ؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن ..
الفخر في الأحساب ..
والطعن في الأنساب ..
والاستسقاء بالأنواء ..
والنياحة على الميت ) ..
افهم الكلام !!..
أما قوله صلى الله عليه وسلم :
( لا يتركونهن ) : لا يعني أنه لا يُنكر ذلك على الناس ..
معناه : أنه لا يُترك الناس على ذلك ..
بل لا بد من بيان الحق ..
وإزهاق الباطل ..
لأن السكوت على ذلك ..
سبب لانتشار الفتن ، والأحقاد في المجتمع ..
عند أبي داود في سننه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(
إن الله قد أذهب عنكم عبية أهل الجاهلية _ أي تكبر أهل الجاهلية _ أذهب
عنكم عبية أهل الجاهلية وفخرها بالآباء ، مؤمن تقي ؛ وفاجر شقي ، أنتم بنو
آدم ..أنتم بنو آدم ؛ وآدم من تراب..
ليدعنّ رجال من فخرهم بأقوامهم إنما هم من فحم جهنم
أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن ) ..
بل أسألكم بالله ..
أسأل كل واحد منا ..
هل أنت اخترت أن تكون :
فلان ابن فلان ؟؟ ..
أو اخترت القبيلةأوالعائلة التي أنت منها ؟؟..
سبحان الله ..
إنه اختيار الله ..
إنه اختيار الله ..
فكيف نطعن بأمر الله واختياره ..
أخرج عبد الله بن أحمد في زوائد المسند ؛ قال صلى الله عليه وسلم :
( انتسب رجلان على عهد موسى عليه الصلاة والسلام ..
فقال أحدهما : أنا فلان ابن فلان ؛ حتى عدَّ تسعة منهم ..
ثم قال للآخر : فمن أنت لا أم لك ؟!..
فقال الآخر : أنا فلان ابن الإسلام ..
فقال الآخر : أنا فلان ابن الإسلام ..
فأوحى الله تبارك وتعالى إلى موسى عليه الصلاة والسلام أن قل لهذين المنسبين :
أيها المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم ..
أيها المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم ..
وأما أنت المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة ) ..قال الهيثمي في مجمع الزوائد : رجاله رجال الصحيح ..
عباد الله ..
وهذه الخصلة من نعرات الجاهلية وتعصبات القبلية لا يزال لها وجود وانتشار بين كثير من المسلمين ..
وكثير منهم لا يشعر بأنه واقع فيها ..
لأنها _ ويا للأسف _ صارت من المألوفات عندهم في المجتمعات ..
فما أكثر ما نسمع ويسمع الناس من يتغنى بأمجاده وأمجاد آبائه ..
بل ويتعالى بها عليهم ..
بل ما أكثر ما نسمع من يتمدح ويتشدق بفعل آباء لا يُعرف عنهم سوى الفجور الطغيان ..
ولو سلمنا من الفخر بالأحساب ..
لم نسلم من الطعن في الأنساب ..
والمراد بالطعن في الأنساب : الوقوع فيها بالعيب والنقص ..
كقولهم هذا ليس من آل فلان ..
أو آل فلان ليسنسبهم جيداً ، أو لاأصل لهم !!..
عجيبٌ أمرهم !! ..
إن لم يكن لهم أصل .. فمن أين أتوا ؟؟!!..
إن لم يكن لهم أصل .. فمن أين أتوا ؟؟!!..
أليس ( كلكم لآدم وآدم من تراب ) ..
أفيقوا أيها الناس ..
ولما عيَّر أبو ذر بلالاً رضي الله عنه بأمه قائلاً له : يا ابن السوداء ..
قال له صلى الله عليه وسلم غاضباً منتصراً للحق :
( إنك امرؤ فيك جاهلية ) ..
( إنك امرؤ فيك جاهلية ) ..
نعم عباد الله ..
فكيف يعير الناس بالعصبيات والعنصريات والألوان ..
هلاختار فلان أن يكون أبيضا ؟!..
أو اختارفلان أن يكون أسوداً ؟!..
الله { يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ } ..
تأثر أبو ذر وتحسر ، وتندم يوم أن قال ما قال ..
يقول رضي الله عنه : وددت والله لو ضُرب عنقي بالسيف ، وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
ويضع أبو ذر خده على التراب ويقول :
لن أرفع خدي حتى تضع قدمك عليه يا بلال ..
يريد أن يكسر تكبر الجاهلية وعنجهيتها وأن يزيح الظلام ..
فيبكي بلال وتذرف عيناه الدموع ويقول :
يغفر الله لك يا أبا ذر ..
يغفر الله لك يا أبا ذر ..
والله ما كنت لأضع قدمي على جبهة سجدت لله تعالى ..
فيعتنقان ، ويبكيان ، وذهب ما في قلوبهما ..والخبر عند البخاري ..
كانوا إذا ذُكّروا تذكروا ..
وعند حدود الله وأومره واقفين ..
من هو بلال !!..
من هو بلال !!..
اسمع ما يقول عمر رضي الله عنه وأرضاه ..أبو بكر سيدنا وأعتق بلالاً سيدنا ..
اسمع عمر القرشي المخزومي يقول : أبو بكر سيدنا وأعتق بلالاً سيدنا ..
عباد الله ..
لا يُفهم من الكلام هذا أنَّ الدين ضد معرفة الأنساب والأمجاد ..
لا والله .. فلا حرج على الإنسان أن يعرف نسبه وأهله ..
لكن الدين يحارب ..
التعصب للأنساب ..
والطعن فيها ..
ويحذر من أن نجعل الأنساب ..
هي الميزان عند الناس ..
ومقياس الشرف والرجولة ..
وأنا والله لا أقدح بآل فلان ولا فلان ..
ولكن الكلام للجميع عام ..